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《诗经·氓》:这首离婚女人的怨歌,蕴含很多爱情与婚姻的道理

《诗经》中的《卫风·氓》是一首非常经典的弃妇诗,从这首诗的创作口吻来看,是一个对婚姻失望透顶的女人对自己与丈夫婚姻的回忆录。


氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。


乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。


桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也!


桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。


三岁为妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。静言思之,躬自悼矣。


及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。总角之宴,言笑晏晏,信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!


这首诗被选入高中语文教材,十几年前读书的时候,我对诗中几句话印象特别深刻:“于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也!”这几句话揭露了男女在爱情、婚姻面前的差异,暴露出了女性在爱情与婚姻上的弱点,曾让不少单身女性对爱情和婚姻产生了恐惧。


今天,我想由这几句话说开,谈谈《氓》的爱情悲剧。


一、《氓》的失败婚姻

这首诗写了什么呢?从诗歌的内容看,从女子的角度,首先追忆了她与丈夫相恋时的悸动、求婚时的忐忑不安,又写到了两人恋爱时的约会点滴,然后进入离异后百般怨念的内心独白,回忆嫁为人妇后相濡以沫的经历,以及离异后的痛苦,还追忆了幼时的两小无猜,最后写到了自己的解脱。从叙述方式来看,全诗采用了倒叙、补叙、顺叙的方式,跨越了多个时间段,完整记录了这段失败的婚姻。


我们稍微把时间线捋一捋。


1.两小无猜


首先,《氓》的男女主人公应该是从小便认识的青梅竹马,“总角之宴,言笑晏晏”,幼年时两小无猜,长大后依然记得对方。



《诗经·氓》:这首离婚女人的怨歌,蕴含很多爱情与婚姻的道理  第1张

2.相恋到求婚


他们的恋爱过程跟现在的年轻男女的恋爱过程差不多,我们看这一段:


“乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。”


这一段写的是两个人约会的场景,古时约会只能口头相约,女子等待男子时百感交集,甚至以为他放鸽子了,哭得伤心欲绝。后来等到了爱人,又无限欢喜。这又悲又喜的过程,足以看出女子对氓的相思与爱恋。


“氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。”


这段写到了男子对女子的求婚过程。氓显然有备而来,他喜欢女子,故意抱着布匹来找她做生意,实际上是想向她求婚。女子心里看得清楚明白,她对男子应该也是比较中意的。“送子涉淇,至于顿丘”,男子送她走了很远的路,表现出满腔深情。送行的距离与情感的浓度是对等的,她要是对男子没有情,也不会让男子送了那么远。面对男子的求婚,她的内心又是忐忑不安的,她推迟婚期,让氓有点生气。她又体贴地告诉氓,要找媒人来说媒,婚期可以定在秋天,这也从侧面反映出女子的痴情。



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3.结婚后:相濡以沫


“自我徂尔,三岁食贫。”


女子与氓结婚后,生活其实并不富裕,甚至有过一段忍饥挨饿的日子,但他们依然相濡以沫。


“三岁为妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。静言思之,躬自悼矣。”


古诗词中的“三”是虚数,指的是很多年的意思。女子应该非常勤快,嫁到男方家很多年了,从早忙到晚,起早贪黑,任劳任怨。可是,氓却有暴力倾向,一言不合就打人,女子遭遇了家庭暴力。女子家里有兄弟,听到之后不但没有替她出头,反而还讥笑她。她静下心来想,觉得实在是伤心难过,又悲哀无助。


“淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。”


女子想起当年淇水茫茫,氓送自己走了那么远的路,对自己是多么好,而现在自己没有什么过错,氓的态度却来了180度的大转弯。男人的反复无常让她对爱情心灰意冷。


4.离异后:痛苦、怨恨、解脱


当初的爱得多深,女子怨恨就有多深。


“桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也!”


这段话很有意思,我们先看这段话前面提到的桑树。“桑之未落,其叶沃若”,对桑叶的描写,表面是在写叶子碧绿、饱满、圆润,深层次是在暗喻女子年青时的貌美,那个时候她与丈夫情感和谐。而此时的她充满怨念与苦楚,怨青春难持,苦爱情难久。



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“于嗟鸠兮,无食桑葚”,斑鸠鸟不要吃桑葚了。为什么会这样说?因为桑葚糖分比较高,掉落到地上,夏天容易发酵成酒。斑鸠鸟比较贪吃,吃多了桑葚容易醉倒,就可能被人捡回去清蒸、红烧……这两句意在说明人心叵测。


接下来,就回到了我们开头的问题,为什么女子会发出“于嗟女兮”后面几句的感慨?“于嗟女兮,无与士耽”这句话的出现,可能有两种情况第一种是过来人对她的劝告,“女人啊,不要被男人给耽误了”,第二种是她自己亲身经历得出的感悟,“我竟然被他耽误了这么多年”。此时的她发现男人薄情寡义,她白瞎了那么多年的付出,她怨自己不听人言,悔之晚矣。


“士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也!”上句怨人,下句自怨。这两句直接地指出了爱情与婚姻过程中男女的差异,男人想要脱身,非常简单,因为他们的情感是短暂的,甚至是薄情的,而女人的情感更加绵长,她们一旦痴情,很难从一段情感中抽身。


这段失败的婚姻,让她感觉到非常痛苦,甚至怨恨。从后面几句可以看出她的怨恨与悲伤:


“桑之落矣,其黄而陨。”——怨色衰爱弛。她已经年老色衰,没有当年的青春模样了,她的丈夫对她的爱也冷淡了。


“自我徂尔,三岁食贫。”——怨含辛茹苦。她曾经与丈夫相濡以沫,过着艰难的苦日子,却不曾抛弃彼此。


“淇水汤汤,渐车帷裳。”——怨物是人非。曾经丈夫对自己百般照顾,如今望着滔滔淇水,物是人非,她不禁悲从中来。


“女也不爽,士贰其行。”——怨无辜被弃。万万没想到,自己那么辛苦顾家,而丈夫却变心了。


“士也罔极,二三其德。”——怨男子朝秦暮楚。经历了种种,她终于意识到,丈夫原来是个朝三暮四的男人。


故事的最后,女子决定忘却曾经的海誓山盟,“反是不思,亦已焉哉!”她最终选择了让这段感情就此而止,与丈夫一刀两断,也算是放下了这段感情,获得了解脱。



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二、《氓》的悲剧为何产生?

我们看《氓》的故事,这对青年男女应该是自由恋爱的,也没有家人过多干涉,双方早就互相看对眼了。请媒人说合,纯粹是为了增加婚姻的仪式感,避免讨要彩礼之类的经济往来上的尴尬。从女子最后与氓的决裂来看,他们相当于是离婚了,所以当时的婚姻制度应该并不是那么严格。


他们两个人婚姻是相对自由的,没有像《孔雀东南飞》《梁祝》那样遭遇家庭、父母阻挠,为什么最终走向了悲剧,不欢而散?《氓》的爱情悲剧,大致可以归结为以下三个原因。


1.性格悲剧


性格是导致两人婚姻破灭的一个因素。我们从诗歌中可以看出男女主人公的性格。


男子追求女子是花了心思的,他准备了道具——布,又找了借口——“贸丝”,态度也非常诚恳,通过“抱布贸丝”,实际上是想向女子求婚。可见他用情很深,也比较聪明。


但男子又是有脾气的,他向女子求婚时,有这样的一句描写:“将子无怒,秋以为期”,可以看出其实男子的脾气并不是很好。一般人相亲、求婚的时候,都尽量把自己最美好的形象展示给对方,而这个男子显然有些急躁,巴不得女子赶紧嫁入家门。


诗歌两次写到了这个男子脾气暴躁,第二次是结婚后:“言既遂矣,至于暴矣。”可见这个氓的脾气像火一样,一点就着,一触就炸。动不动就家暴,这谁顶得住啊?


男子在结婚前,对女子表现出了百般的热情,他很聪明,又是找机会套近乎,又是送女子去淇水,都体现了他对女子的一片真情。但是结婚后,就像温水里煮青蛙,慢慢地情感就开始淡了。“士贰其行”、“士也罔极,二三其德”,在新鲜感褪去之后,曾经的山盟海誓也抛到脑后了。


再看女主人公,她也是非常聪明的人,看到氓“抱布贸丝”,她就一眼看穿了氓的来意,“匪来贸丝,来即我谋”。在日常生活中,像这样看透又说透的办法其实并不讨喜。但她又是温柔体贴的,面对氓的焦躁,她体贴地告诉他,我不是故意拖延婚期,你需要找媒人到我家提亲,完成应有的手续,我才能嫁给你。这也从侧面反映出她其实还是挺痴情的。


我想,每个女生都对自己的婚礼抱有憧憬,希望能办一场让亲人祝福、朋友艳羡的婚礼,所以,女子提的要求我觉得并不过分。虽然他俩是自由恋爱的,但请媒人上门提亲显得更为庄重,也是两人结婚的前提条件。中国人对结婚流程是非常重视的,结婚是人生大事之一,后来,汉族还产生了“婚姻六礼”,包括:纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎这六个步骤,形成了比较完备的结婚程序。



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婚后,虽然两个人不富裕,但是女子非常勤劳,“三岁为妇,靡室劳矣”,“夙兴夜寐,靡有朝矣”,每天起早贪黑的做家务,太不容易了。有的人觉得,古代男耕女织,男人都下地干活了,女子在家没什么事。这么想你就错了,女子在家要负责吃的和穿的,吃的得自己煮吧,穿的衣服更不容易了,得织布,再将布缝制成衣衫,如果有孩子,还要忙着带孩子。孩子小的时候还好,基本在睡觉,长大了就天天给你捣乱。即便到了今天,一些女生结婚以后成为全职太太,每天就为了家里那些繁杂事务忙得团团转,而丈夫回到家里,吃饱了饭就一屁股坐在沙发上玩手机,啥事也不用干,还埋怨老婆菜做得不好吃,老婆没有梳妆打扮、不够漂亮,老婆网购又败家了,真是身在福中不知福。氓呢,就更过分了,一言不合就开打,这还了得?女子一开始应该是忍受了他的暴脾气,毕竟老公的自己选的。但到了最后,发现老公对自己变心了,又时不时遭遇家暴,双重打击之下,到了忍无可忍的地步,她才决定要跟自己的老公分手。


所以,我们看到这对夫妇,男子有心机,性格急,有点暴躁,女子则温柔体贴,勤劳聪慧,忍耐力强。两个人在一起,本来可以相濡以沫,最后走向劳燕分飞,问题主要还是出在了男子身上。



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2.性别悲剧


在爱情和婚姻中,其实男女双方是有差异的,所以两个人的分离也是性别悲剧。


“士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也!”其实这句话已经说得很明白了。男女的心理结构不一样,男子的感情爆发性很强,持续性比较短,而女子往往是慢热型,情感被激发之后具有绵长性。在唐代刘禹锡笔下有首《竹枝词》,里面的“花红易衰似郎意,水流无限似侬愁”两句其实也说出了这个道理。


所以,我们看氓是怎么做的呢?下手——上手——脱手。


女子呢,接手——粘手——脱不了手。


男女性别上的差异是天生的,我们的生理构造决定了心理构造,女性在情感上总是非常细腻敏感的,而男人往往很冲动,一冲动就容易出错。氓是爱上了就要得到,得到了还不珍惜。而女子情感细腻,两个人恋爱的时候就能看出来:“不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。”处于热恋期的女性,情感容易失控,她们对爱情的细腻感触与男性的爆发式体验是不一样的。女性在爱上男性之后,情感也很绵长,如果要从一段情感中抽离出来,也很难,这个过程非常痛苦。


所以,男女性别差异也成为了他们婚姻悲剧的一个原因。



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3.社会悲剧


性别的悲剧更深层次的问题,就是社会的悲剧。我们读《氓》,可以看出,当时的社会已经步入了男权社会,男子在社会、家庭、政治、经济等方面占据了话语权,甚至可以说是垄断性的地位。而女性呢,在经济、政治、文化、人格上都不独立,女性没有经济来源,她们的生活主要依靠男性耕作,从而换取生活的物资。所以,古代女性往往是依附于男性的,在家里的地位低,只有男人说了算。


而当今社会则发生了许多变化,七八成的离婚往往是女性提出来的,因为现代女性在经济、政治上都取得了独立,所以在人格上也独立了。她们不再惧怕离婚后的生活,离婚后也可以独立生活,带娃养家。与其忍受伴侣的暴力、嫌弃、猜疑,不如与对方分手,各过各的,获得解脱。


这样一看,《氓》的女主人公思想还是比较前卫的,她在人格上是独立的,她与丈夫勇敢地分手了。相较于很多遭遇过家庭暴力、忍气吞声的女性来说,她比许多人要勇敢、大胆。即便回到娘家,遭到兄弟的嘲笑,她也不觉得自己做得不妥。当然,我们从兄弟对她的态度也可以看出,男权社会下,男人对于女子身份、地位的轻视。


有人说,《氓》的男女主人公的悲剧,还有一个可能的原因,就是他们俩婚后没有孩子,但在诗歌中并没有透露出任何关于孩子的信息,所以,有没有孩子、是否对他们婚姻产生影响,我就不过多解读了。


因此,男子性格的缺陷、男女性别的差异与社会环境等因素,是造成《氓》这对原本相濡以沫的夫妻最后走向决裂的原因。



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三、《氓》爱情悲剧的启示

前段时间看到有文章说,《孔雀东南飞》从高中课文里删掉了,而让未婚女性恐婚的《氓》还保留着。《氓》到底告诉了我们哪些道理?真的会让未婚女性产生恐惧吗?


1.婚姻需要仪式感,同时也要保持新鲜感。


从恋爱到结婚,都需要仪式感,仪式感能给人带来庄重的感觉。《氓》的男女主人公遵循了古代的婚礼仪式流程。在当下社会,男女之间从确定关系,到订婚,领结婚证,举办婚礼,这一系列过程其实也是需要有仪式感的。整个过程中,婚礼是最为重要的一个环节,因为婚礼会邀请男女双方的亲朋好友,得到家人、朋友的祝福,这是每对新人都期待的事,尤其是对新娘来说,也许是一生中最幸福的时刻。当然,有的新人举办婚礼是为了收回之前给别人的份子钱,也有少数新人选择不办婚礼,旅行结婚,以此来纪念他们的结婚时刻。每个结婚纪念日,爱人的生日、孩子的生日,也是值得关注的。一家人在一起,总要通过一些特殊的日子,加深彼此的情感羁绊。


我们常说“七年之痒”,人与人相处久了,容易忘记对方的好,只记得对方的不足。像《氓》中的女子那样,日复一日年复一年地操劳家事,夫妻在一起太久了,双方都会感到有些疲惫。所以,在婚姻中要保持一些新鲜感,时不时给爱人创造一点惊喜。当然,对于古代女子那种经济地位比较卑微的处境,想要制造一些浪漫或惊喜,还是有点难的。今天就简单多了,比如给爱人买一个小礼物,或者做一顿丰盛的大餐,又或者一起外出旅行,做一些以前没做过的事等等。



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2.婚姻需要合理的沟通方式。


《氓》是两小无猜,到相濡以沫,最后分道扬镳。两小无猜可能是因为在一起太久了,已经形成了习惯,我想,多少还是会有一些默契的。但是夫妻之间,偶尔也会有矛盾和分歧。所以婚姻是需要合理的沟通与交流的,氓那样粗暴的做法显然是不合适的,只会不断增加家庭的矛盾,让妻子伤心绝望。婚姻需要包容和理解,尤其是对于刚结婚的夫妻,会发现爱人好像跟结婚前不一样,或者跟自己想象的不同,有的人还因为挤牙膏方式不一致而闹离婚,这些小事如果不处理好,就会埋下定时炸弹,一旦爆发,后果是难以设想的。所以夫妻之间需要制定一个规则,如果对某个问题出现分歧的时候,该如何处理,是不是应该两个坐下来好好分析问题,寻找解决办法,这样才能有效地沟通并解决问题。


3.别在乎已经不在乎你的人,及时放手、不再纠缠是对曾经爱过的自己最大的爱。


《氓》中的夫妻原本也是互相喜欢,并深深相爱的,当爱情变成了亲情,随着时间推移,也许爱情变淡了,氓对女子的情感热度也降了下来,甚至移情别恋。女子及时发现了男子的朝三暮四,决定选择及时止损,退出不再纠缠,其实也是一个比较明智的选择,但她做这样的决定也是顶着巨大的压力的。古代女子离婚是一件挺难堪的事情,她回到娘家被自家兄弟嘲笑了,可是为了一个已经不在乎自己的人而忍气吞声的过日子,确实不值得,爱惜自己更加重要。


4.比起不敢爱,爱过不算输,放过自己,天宽地阔。


《氓》中的女主人公是聪慧、善良、勇敢的,她其实已经收获了一段非常甜美、让别人羡慕的爱情,比起很多想爱又不敢爱的人,她是幸福的。她的情感又是爱憎分明的,认识到丈夫的“渣”,她没有忍气吞声,而是毅然决然地选择了分手。虽然有些怨念,但最后也想通了,放过了自己,打算重新开启生活的新篇章。


《氓》的女主人公比我们想象的传统社会下的女子更加敢爱敢恨,更加坚强勇敢,更加懂得爱惜自己。她珍惜爱情,注重仪式感,勤劳能干,甘于付出。她这段让人叹惋的失败婚姻也给了我们不少启示。我想,《氓》不会让我们对婚姻产生恐惧,反而是给我们上了一堂关于爱情与婚姻的课,让我们对爱情永怀敬畏,让我们更加珍视自己的爱人,让我们懂得婚姻需要用心经营。



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